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Nível médio
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Q3774076
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Assassinato digital
Ao contrário de tempos passados, quando sumir com
alguém exigia certo grau de dificuldade e até risco criminal,
hoje tornou-se facílimo dar fim a uma pessoa. Bastam um
dedo e algumas teclas. É possível mudar completamente o
círculo de amizades, sumir da turma, buscar novos ares, sem
grandes enfrentamentos. Um amigo estava falando de sua
ex: “Bloqueei”. Explicou que bloqueou em tudo: no WhatsApp,
no Instagram, no Face. Em qualquer outra rede social, uma
pessoa existe ou não existe. Se é bloqueada em todos os
canais em que pode se comunicar com a outra, tecnicamente
não existe mais. Simplesmente deixa de estar presente.
Mesmo porque, na atualidade, a presença é mais digital que
física em um número imenso de casos.
Houve um tempo em que eu me admirava ao dar uma
“limpa” no celular. Por que tanta gente, com quem nunca converso, tantos endereços que já não fazem parte do meu dia a
dia? Para meu susto, recebi reclamações: “Por que você me
deletou?”, “Me bloqueou?”. Na prática, respondia: “Porque a
gente não se falava mais”. Descobri que estar na minha rede
mesmo sem papo era um modo de afirmar a existência da
pessoa em minha vida. Portanto, era ofensivo ser excluído.
Parecia sem sentido. Mas entendi. Se a pessoa for deletada
ou, pior, bloqueada, simplesmente deixa de existir. A comparação é forte, mas inevitável: morre.
Eu ainda acredito nas relações de carne e osso, nos
abraços, nos encontros longos e profundos. Mas descubro
que os relacionamentos digitais tomaram um espaço impressionante. Deletar equivale a dizer adeus. E dizer adeus é
sempre uma forma de luto.
(Walcyr Carrasco. Disponível em: https://veja.abril.com.br/coluna/walcyrcarrasco/assassinato-digital/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
Considere os trechos do 2o
parágrafo:
• ... estar na minha rede mesmo sem papo era um modo de afirmar a existência da pessoa em minha vida. Portanto, era ofensivo ser excluído.
• Se a pessoa for deletada ou, pior, bloqueada, simplesmente deixa de existir.
É correto afirmar que os termos destacados estabelecem, respectivamente, relações de sentido de
• ... estar na minha rede mesmo sem papo era um modo de afirmar a existência da pessoa em minha vida. Portanto, era ofensivo ser excluído.
• Se a pessoa for deletada ou, pior, bloqueada, simplesmente deixa de existir.
É correto afirmar que os termos destacados estabelecem, respectivamente, relações de sentido de
Q3774075
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Assassinato digital
Ao contrário de tempos passados, quando sumir com
alguém exigia certo grau de dificuldade e até risco criminal,
hoje tornou-se facílimo dar fim a uma pessoa. Bastam um
dedo e algumas teclas. É possível mudar completamente o
círculo de amizades, sumir da turma, buscar novos ares, sem
grandes enfrentamentos. Um amigo estava falando de sua
ex: “Bloqueei”. Explicou que bloqueou em tudo: no WhatsApp,
no Instagram, no Face. Em qualquer outra rede social, uma
pessoa existe ou não existe. Se é bloqueada em todos os
canais em que pode se comunicar com a outra, tecnicamente
não existe mais. Simplesmente deixa de estar presente.
Mesmo porque, na atualidade, a presença é mais digital que
física em um número imenso de casos.
Houve um tempo em que eu me admirava ao dar uma
“limpa” no celular. Por que tanta gente, com quem nunca converso, tantos endereços que já não fazem parte do meu dia a
dia? Para meu susto, recebi reclamações: “Por que você me
deletou?”, “Me bloqueou?”. Na prática, respondia: “Porque a
gente não se falava mais”. Descobri que estar na minha rede
mesmo sem papo era um modo de afirmar a existência da
pessoa em minha vida. Portanto, era ofensivo ser excluído.
Parecia sem sentido. Mas entendi. Se a pessoa for deletada
ou, pior, bloqueada, simplesmente deixa de existir. A comparação é forte, mas inevitável: morre.
Eu ainda acredito nas relações de carne e osso, nos
abraços, nos encontros longos e profundos. Mas descubro
que os relacionamentos digitais tomaram um espaço impressionante. Deletar equivale a dizer adeus. E dizer adeus é
sempre uma forma de luto.
(Walcyr Carrasco. Disponível em: https://veja.abril.com.br/coluna/walcyrcarrasco/assassinato-digital/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
É correto afirmar que no trecho “Deletar equivale a dizer
adeus. E dizer adeus é sempre uma forma de luto”
(3o
parágrafo), o autor procura
Q3774074
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Assassinato digital
Ao contrário de tempos passados, quando sumir com
alguém exigia certo grau de dificuldade e até risco criminal,
hoje tornou-se facílimo dar fim a uma pessoa. Bastam um
dedo e algumas teclas. É possível mudar completamente o
círculo de amizades, sumir da turma, buscar novos ares, sem
grandes enfrentamentos. Um amigo estava falando de sua
ex: “Bloqueei”. Explicou que bloqueou em tudo: no WhatsApp,
no Instagram, no Face. Em qualquer outra rede social, uma
pessoa existe ou não existe. Se é bloqueada em todos os
canais em que pode se comunicar com a outra, tecnicamente
não existe mais. Simplesmente deixa de estar presente.
Mesmo porque, na atualidade, a presença é mais digital que
física em um número imenso de casos.
Houve um tempo em que eu me admirava ao dar uma
“limpa” no celular. Por que tanta gente, com quem nunca converso, tantos endereços que já não fazem parte do meu dia a
dia? Para meu susto, recebi reclamações: “Por que você me
deletou?”, “Me bloqueou?”. Na prática, respondia: “Porque a
gente não se falava mais”. Descobri que estar na minha rede
mesmo sem papo era um modo de afirmar a existência da
pessoa em minha vida. Portanto, era ofensivo ser excluído.
Parecia sem sentido. Mas entendi. Se a pessoa for deletada
ou, pior, bloqueada, simplesmente deixa de existir. A comparação é forte, mas inevitável: morre.
Eu ainda acredito nas relações de carne e osso, nos
abraços, nos encontros longos e profundos. Mas descubro
que os relacionamentos digitais tomaram um espaço impressionante. Deletar equivale a dizer adeus. E dizer adeus é
sempre uma forma de luto.
(Walcyr Carrasco. Disponível em: https://veja.abril.com.br/coluna/walcyrcarrasco/assassinato-digital/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
A respeito das transformações nas formas de relacionamento interpessoal com as tecnologias digitais, o autor
do texto
Q3774073
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão:
Nos últimos tempos, rompeu-se o elo colaborativo entre
gerações. Nas famílias tradicionais, por milhares de anos, ter
filhos significava que, quando os pais envelhecessem e não
pudessem mais trabalhar, os filhos adultos cuidariam deles.
Assim, garantia-se um equilíbrio entre a idade adulta produtiva e os dependentes (crianças e idosos) em uma cadeia de
solidariedade intergeracional. Mas o que acontece quando a
maioria dos adultos não tem filhos, como vem acontecendo?
Nos países nórdicos, políticas públicas garantem lares
dignos para idosos e saúde gratuita para a população envelhecida. O que antes era responsabilidade das famílias, agora
é assegurado em escala coletiva. Nos apartamentos exíguos
da família nuclear, não há espaço para os avós, mas ao
menos há apoio público. Já em países como EUA, e sobretudo no Brasil, os idosos enfrentam apoio familiar declinante
e políticas sociais precárias. Os asilos privados? Caríssimos
e mal administrados – quando não criminosamente negligenciados. Sistemas que só visam lucro máximo não são opção
de gestão adequada – pra dizer o mínimo. E a ansiedade
acerca de nosso futuro quando idosos já é sentida quando
estamos na meia idade.
(Ladislau Dowbor. Disponível em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/
dowbor-pra-nos-tirar-da-solidao/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
Foi empregada em sentido figurado a palavra destacada
em:
Q3774072
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão:
Nos últimos tempos, rompeu-se o elo colaborativo entre
gerações. Nas famílias tradicionais, por milhares de anos, ter
filhos significava que, quando os pais envelhecessem e não
pudessem mais trabalhar, os filhos adultos cuidariam deles.
Assim, garantia-se um equilíbrio entre a idade adulta produtiva e os dependentes (crianças e idosos) em uma cadeia de
solidariedade intergeracional. Mas o que acontece quando a
maioria dos adultos não tem filhos, como vem acontecendo?
Nos países nórdicos, políticas públicas garantem lares
dignos para idosos e saúde gratuita para a população envelhecida. O que antes era responsabilidade das famílias, agora
é assegurado em escala coletiva. Nos apartamentos exíguos
da família nuclear, não há espaço para os avós, mas ao
menos há apoio público. Já em países como EUA, e sobretudo no Brasil, os idosos enfrentam apoio familiar declinante
e políticas sociais precárias. Os asilos privados? Caríssimos
e mal administrados – quando não criminosamente negligenciados. Sistemas que só visam lucro máximo não são opção
de gestão adequada – pra dizer o mínimo. E a ansiedade
acerca de nosso futuro quando idosos já é sentida quando
estamos na meia idade.
(Ladislau Dowbor. Disponível em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/
dowbor-pra-nos-tirar-da-solidao/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
Considere os trechos:
• Nos apartamentos exíguos da família nuclear, não há espaço para os avós... (2o parágrafo)
• ... sobretudo no Brasil, os idosos enfrentam apoio familiar declinante... (2o parágrafo)
No contexto em que foram empregadas, as palavras destacadas têm como sinônimos, respectivamente,
• Nos apartamentos exíguos da família nuclear, não há espaço para os avós... (2o parágrafo)
• ... sobretudo no Brasil, os idosos enfrentam apoio familiar declinante... (2o parágrafo)
No contexto em que foram empregadas, as palavras destacadas têm como sinônimos, respectivamente,
Q3774071
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão:
Nos últimos tempos, rompeu-se o elo colaborativo entre
gerações. Nas famílias tradicionais, por milhares de anos, ter
filhos significava que, quando os pais envelhecessem e não
pudessem mais trabalhar, os filhos adultos cuidariam deles.
Assim, garantia-se um equilíbrio entre a idade adulta produtiva e os dependentes (crianças e idosos) em uma cadeia de
solidariedade intergeracional. Mas o que acontece quando a
maioria dos adultos não tem filhos, como vem acontecendo?
Nos países nórdicos, políticas públicas garantem lares
dignos para idosos e saúde gratuita para a população envelhecida. O que antes era responsabilidade das famílias, agora
é assegurado em escala coletiva. Nos apartamentos exíguos
da família nuclear, não há espaço para os avós, mas ao
menos há apoio público. Já em países como EUA, e sobretudo no Brasil, os idosos enfrentam apoio familiar declinante
e políticas sociais precárias. Os asilos privados? Caríssimos
e mal administrados – quando não criminosamente negligenciados. Sistemas que só visam lucro máximo não são opção
de gestão adequada – pra dizer o mínimo. E a ansiedade
acerca de nosso futuro quando idosos já é sentida quando
estamos na meia idade.
(Ladislau Dowbor. Disponível em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/
dowbor-pra-nos-tirar-da-solidao/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
Quanto à comparação feita no texto entre o Brasil e
outros países, é correto afirmar:
Q3774070
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão:
Nos últimos tempos, rompeu-se o elo colaborativo entre
gerações. Nas famílias tradicionais, por milhares de anos, ter
filhos significava que, quando os pais envelhecessem e não
pudessem mais trabalhar, os filhos adultos cuidariam deles.
Assim, garantia-se um equilíbrio entre a idade adulta produtiva e os dependentes (crianças e idosos) em uma cadeia de
solidariedade intergeracional. Mas o que acontece quando a
maioria dos adultos não tem filhos, como vem acontecendo?
Nos países nórdicos, políticas públicas garantem lares
dignos para idosos e saúde gratuita para a população envelhecida. O que antes era responsabilidade das famílias, agora
é assegurado em escala coletiva. Nos apartamentos exíguos
da família nuclear, não há espaço para os avós, mas ao
menos há apoio público. Já em países como EUA, e sobretudo no Brasil, os idosos enfrentam apoio familiar declinante
e políticas sociais precárias. Os asilos privados? Caríssimos
e mal administrados – quando não criminosamente negligenciados. Sistemas que só visam lucro máximo não são opção
de gestão adequada – pra dizer o mínimo. E a ansiedade
acerca de nosso futuro quando idosos já é sentida quando
estamos na meia idade.
(Ladislau Dowbor. Disponível em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/
dowbor-pra-nos-tirar-da-solidao/. Acesso em 28/09/2025. Adaptado)
Em relação à “cadeia de solidariedade intergeracional”
(1o
parágrafo), é correto afirmar, com base no texto, que
esta
Q3774069
Português
Texto associado
Leia o poema para responder à questão:
Há estes dias em que pressentimos na casa
a ruína da casa
e no corpo
a morte do corpo
e no amor
o fim do amor
estes dias
em que tomar o ônibus é no entanto perdê-lo
e chegar a tempo é já chegar demasiado tarde
não são coisas que se expliquem
apenas são dias em que de repente sabemos
o que sempre soubemos e todos sabem
que a madeira é apenas o que vem logo antes
da cinza
e por mais vidas que tenha
cada gato é o cadáver de um gato
(Ana Martins Marques. O livro das semelhanças. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
Assinale a alternativa em que o acréscimo de vírgula(s)
está em conformidade com a norma-padrão de emprego
desse sinal de pontuação.
Q3774068
Português
Texto associado
Leia o poema para responder à questão:
Há estes dias em que pressentimos na casa
a ruína da casa
e no corpo
a morte do corpo
e no amor
o fim do amor
estes dias
em que tomar o ônibus é no entanto perdê-lo
e chegar a tempo é já chegar demasiado tarde
não são coisas que se expliquem
apenas são dias em que de repente sabemos
o que sempre soubemos e todos sabem
que a madeira é apenas o que vem logo antes
da cinza
e por mais vidas que tenha
cada gato é o cadáver de um gato
(Ana Martins Marques. O livro das semelhanças. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
A partir da leitura do poema, é correto afirmar que o
eu lírico expressa
Q3774067
Português
Texto associado
Leia a tira para responder à questão:
(Quino. 10 anos com Mafalda. São Paulo: Martins Fontes, 2018. Adaptado)
Em – ...hoje seu pai passou de carro na frente da
padaria... –, a expressão destacada pode ser substituída, em conformidade com a norma-padrão, por:
Q3774066
Português
Texto associado
Leia a tira para responder à questão:
(Quino. 10 anos com Mafalda. São Paulo: Martins Fontes, 2018. Adaptado)
Assinale a alternativa com a informação implícita que
provoca o efeito de humor da tira.
Q3743315
Matemática
Três operários conseguem construir um
muro em 12 dias. Se forem contratados 4
operários, quantos dias serão necessários
para construir o mesmo muro, assumindo que
a produção seja inversamente proporcional
ao número de operários?
Q3743314
Matemática
Assinale o comprimento da aresta de um
cubo que possui um volume igual a 8dm3.
Q3743313
Matemática
Uma pessoa percorre 180 km em 3 horas.
Qual foi sua velocidade média nesse
trajeto?
Q3743312
Matemática
Dois corredores iniciaram juntos um
percurso oval. Sabendo que um deles
completa a volta em 6min e o outro
corredor completa em 7min , depois de
quantos minutos eles passarão juntos no
ponto de partida?
Q3743311
Matemática
Em uma receita de bolo, para cada 5
xícaras de farinha, são necessárias 3
xícaras de açúcar. Se forem usadas 15
xícaras de farinha, quantas xícaras de
açúcar serão necessárias, mantendo a mesma
proporção?
Q3743310
Matemática
Ao multiplicar (x+4)(x−2), qual é a
expressão resultante?
Q3743309
Matemática
Analisando a equação 3 x+11=5 x−1 ,
assinale o valor de x para que a igualdade
seja verdadeira
Q3743308
Matemática Financeira
Uma aplicação financeira na modalidade
de juros simples tem uma taxa de
1 ,00%a.m. Se um soldado aplicou
R$ 5.000 ,00 por 3 anos nesse investimento,
qual é o valor de juros que ele irá
receber?
Q3743307
Matemática
Uma livraria vende a seguinte
quantidade de livros de literatura durante
uma certa semana:
Qual foi a média de livros vendidos durante essa semana?
Qual foi a média de livros vendidos durante essa semana?
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