Questões Militares de História - Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

A fórmula utilizada por letrados europeus da primeira metade do século XVIII não era nova. A dualidade do Iluminismo está na própria raiz do Renascimento moderno, entre os séculos XV e XVI, sobretudo em sua crítica à Europa da Idade Média.

(Rodrigo Elias, Os filósofos do século XVIII. Disponível em: . Adaptado)




Em relação às aproximações entre o Renascimento e o Iluminismo, é correto destacar:

Leia os textos.

(...) a reunião dos trabalhadores na fábrica não se deveu a nenhum avanço das técnicas de produção. Pelo contrário, o que estava em jogo era justamente um alargamento do controle e do poder por parte do capitalista sobre o conjunto de trabalhadores que ainda detinham os conhecimentos técnicos e impunham a dinâmica do processo produtivo.

                                                                    (Edgar Salvatori de Decca. O nascimento das fábricas)

Um operário desenrola o arame, um outro o endireita, um terceiro o corta e assim por diante. Dessa forma, a importante atividade de fabricar um alfinete está dividida em aproximadamente 18 operações distintas, as quais são executadas por pessoas distintas. Por conseguinte, essas poucas pessoas conseguiam produzir mais que 48 mil alfinetes por dia. Se, porém, tivessem trabalhado independente um do outro, certamente cada um deles não teria conseguido fabricar 20 alfinetes por dia.

                                                                                    (Adam Smith. A riqueza das nações. Adaptado)

Analise as afirmações que seguem

I. Para Edgar de Decca, há uma relação direta entre o desenvolvimento tecnológico e a opção pela produção de mercadorias de luxo nas fábricas inglesas.

II. Edgar de Decca entende a introdução do sistema fabril como um aspecto da dominação de uma classe sobre outra.

III. Edgar de Decca e Adam Smith defendem a valorização do operário fabril por meio de aumentos salariais progressivos.

IV. A divisão do trabalho, para Adam Smith, é apresentada como um fator diretamente relacionado com o aumento da produção.

Estão corretas as afirmativas

Esse movimento intelectual – que atingiu sua maturidade e maior expressão na França do século XVIII – tinha como fundamentos a crença inabalável na razão e a ideia de que o progresso do homem pode ser infinito, desde que o espírito humano, através do livre exercício de suas faculdades, se liberte do emaranhado de superstições, tolices, misticismo, ignorância, etc, a que até então estivera subordinado.

(Ricardo de Moura Faria et al. História, vol. 1, 1989. Adaptado.)

O fragmento faz referência

Sob qualquer aspecto, a revolução industrial foi provavelmente o mais importante acontecimento na história do mundo, pelo menos desde a invenção da agricultura e das cidades. E foi iniciado pela Grã-Bretanha. É evidente que isto não foi acidental. Qualquer que tenha sido a razão do avanço britânico, ele não se deveu à superioridade tecnológica e científica.
                                (HOBSBAWM, Eric J. A Era das Revoluções. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, p. 45)


Entre as razões para o pioneirismo britânico, é possível citar

Leia o texto:

                    FÁBRICA
          “Nosso dia vai chegar
            Teremos nossa vez
            Não é pedir demais
                 Quero justiça
        Quero trabalhar em paz
      Não é muito o que lhe peço
    Eu quero um trabalho honesto
            Em vez de escravidão
          Deve haver algum lugar
              Onde o mais forte
          Não consegue escravizar
            Quem não tem chance
          De onde vem a indiferença
          Temperada a ferro e fogo?
     Quem guarda os portões da fábrica?
       O céu já foi azul, mas agora é cinza
    O que era verde aqui já não existe mais
            Quem me dera acreditar
Que não acontece nada de tanto brincar com fogo
             Que venha o fogo então
        Esse ar deixou minha vista cansada
                      Nada demais".

                                        (Legião Urbana. Fábrica. CD Dois, EMI, 1997.)

Com base na letra da música podemos relacioná-la e interpretá-la como crítica da: