Questões da Prova CESPE - 2011 - EBC - Analista - Revisão de Textos

Mesmo que dos acontecimentos de Trípoli surja algo que se possa chamar de democracia, eles não servem de modelo. Uma intervenção da OTAN, nos mesmos moldes, certamente não acontecerá no Iêmen nem no repressivo Bahrein, cujos regimes, embora mais impopulares do que o de Kaddafi, são aliados dos Estados Unidos da América. Ademais, é muito improvável que aconteça na Síria, onde os interesses petrolíferos são menores, a população é bem maior e a oposição, ao que tudo indica, não é considerada confiável por Washington, nem por Tel-Aviv.

No primeiro momento, ao menos, a queda de Trípoli proporcionará uma bem-vinda lufada de oxigênio político a governos ocidentais assediados por crises econômicas, inquietação social, eleições eminentes ou tudo isso junto, como certamente esperavam Obama, Sarkozy e Cameron ao dar início à intervenção. Contudo, o investimento saiu muito mais caro e demorado que o orçado, e o retorno será provavelmente tão efêmero quanto àquele da execução de Bin Laden, muito mais simples.

Uma leitura possível é que as velhas potências do Atlântico Norte tenham vencido a primeira batalha de uma nova Guerra Fria. Se consolidarão essa vitória, só o tempo dirá: Kabul e Bagdá mostraram que uma invasão bem-sucedida pode ser apenas o começo de uma longa dor de cabeça, posto que as mineradoras que esperavam grandes lucros do Afeganistão e as petroleiras que sonhavam torná-lo um caminho alternativo para os oleodutos da Ásia Central já devem ter desistido da intenção, e as empreiteras e petroleiras anglo-americanas que esperavam ver o Iraque transformando em paraíso neoliberal enfrentam hoje o terrorismo, o fundamentalismo e os conflitos étnicos e sectários, ao lado de um governo precário e dominado por xiitas simpáticos ao Irã.

No que diz respeito aos movimentos ideológicos da primeira metade do século, o lema costumava ser “amanhã será um dia melhor — façamos sacrifícios hoje”. Em algum ponto em torno da metade do século, aquela noção fora substituída por noção de felicidade imediata, não apenas o famoso direito de lutar para felicidade, mas a ilusão difundida que esta felicidade está a disposição em prateleiras.

O século XX erodiu e destruiu essas e outras certezas. A perda dessas certezas elementares pode ter provocado o meio século mais carregado de ideologias, seguido do meio século mais ferozmente egoísta, hedonista e voltado para aparatos mecânicos.