Goffman (1978) descreve os símbolos de prestígio e de estigma
como dados necessários à informação social sobre o sujeito.
Refere-se, ainda, a outra informação que busca, de forma real ou
ilusória, quebrar uma imagem estabelecida e encontrar uma direção
positiva. A esta denomina:
O estigma, segundo Goffman (1978), não envolve unicamente
a divisão entre sujeitos normais e sujeitos estigmatizados, mas sim
uma complexidade maior que diz respeito a: