Questões de Concurso Sobre formas de estratificação social em sociologia
Foram encontradas 59 questões
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Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de João Pessoa - PB
Prova:
IDECAN - 2024 - Prefeitura de João Pessoa - PB - Guarda Civil Municipal |
Q2415001
Sociologia
Se analisarmos a estratificação social no Brasil, a maioria
dos estudos nos aponta para a discussão acerca de fatores
socioeconômicos. Em uma sociedade na qual a escravidão
tomou posição de destaque durante tanto tempo, a primeira
classificação é relativa ao trabalho, separando escravos e
livres. Quando se fala em “subir” de nível social, isso significa
subir para a classe dos privilegiados, que exercem influência
na sociedade: a classe dos ricos. A propriedade, a riqueza,
eram fatores determinantes na escala social, mas não eram
exclusivos, isso por quê:
Q2403787
Sociologia
O rendimento médio mensal domiciliar por pessoa no Brasil caiu 6,9% em 2021, passando de R$ 1.454 em 2020 para R$ 1.353. Este é o menor valor da série, iniciada em 2012, da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad) [...] Rendimento de todas as fontes 2021, divulgada pelo IBGE. [...] A queda do rendimento mensal domiciliar per capita foi mais intensa entre as classes com menor rendimento. [...] Em 2021, o rendimento médio do 1% da população que ganha mais era 38,4 vezes maior que o rendimento médio dos 50% que ganham menos.
Disponível em: <https://monitormercantil.com.br/>.
Acesso em: 10 jun. 2022, com adaptações.
Com base no conceito de estratificação social, é correto afirmar que os dados apresentados indicam
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289296
Sociologia
Os pobres não são apenas pobres, eles são também cidadãos.
Enquanto tais, eles participam dos direitos que a lei atribui à
totalidade dos cidadãos de acordo com a obrigação do Estado de
prestar assistência aos pobres. Portanto, o direito correspondente
à obrigação do Estado de assistir ao pobre não é o direito do
pobre, mas aquele de qualquer cidadão.
Sociologicamente, o importante é compreender que a posição particular que os pobres assistidos ocupam não impede sua integração no Estado, como membros de uma unidade política total. Apesar de sua situação em geral tornar sua condição individual um fim externo ao ato de assistência, e, por outro lado, um objeto inerte, destituído de direitos nos objetivos gerais do Estado, [...] que parecem colocar os pobres fora do Estado, eles estão ordenados de forma orgânica no interior deste. Em princípio, aquele que recebe uma esmola dá também alguma coisa; há uma difusão de efeitos indo dele ao doador e é precisamente o que converte a doação em uma interação, em um acontecimento sociológico.
SIMMEL, G. Les pauvres. Paris: Presses Universitaires de France, 1998.
As afirmativas a seguir apresentam interpretações do texto que consideram os direitos e as obrigações do Estado em relação aos pobres, à exceção de uma. Assinale-a.
Sociologicamente, o importante é compreender que a posição particular que os pobres assistidos ocupam não impede sua integração no Estado, como membros de uma unidade política total. Apesar de sua situação em geral tornar sua condição individual um fim externo ao ato de assistência, e, por outro lado, um objeto inerte, destituído de direitos nos objetivos gerais do Estado, [...] que parecem colocar os pobres fora do Estado, eles estão ordenados de forma orgânica no interior deste. Em princípio, aquele que recebe uma esmola dá também alguma coisa; há uma difusão de efeitos indo dele ao doador e é precisamente o que converte a doação em uma interação, em um acontecimento sociológico.
SIMMEL, G. Les pauvres. Paris: Presses Universitaires de France, 1998.
As afirmativas a seguir apresentam interpretações do texto que consideram os direitos e as obrigações do Estado em relação aos pobres, à exceção de uma. Assinale-a.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289295
Sociologia
O esquecimento do passado colonial e do passado da imigração é
conveniente e necessário para a construção da memória da
“velha” imigração como pouco problemática, composta quase
exclusivamente de “brancos”, e a construção da Europa Ocidental
e de alguns países da América, principalmente os Estados Unidos,
Canadá e Argentina como países essencialmente brancos. A ideia
da “imigração branca” só podia surgir com o esquecimento da
racialização dos povos da periferia da Europa no passado,
tratados como outras “raças” essencialmente inferiores. Assim
como, o esquecimento das múltiplas intervenções políticas do
passado para inibir ou proibir a imigração de não europeus e
manter a predominância de brancos nos principais países de
imigração da Europa, da América do Norte e da Oceania.
MONSMA, Karl; TRUZZI, Oswaldo. Amnésia social e representações de imigrantes: consequências do esquecimento histórico e colonial na Europa e na América. Sociologias, v.20, nº 49, 2018.
As afirmativas a seguir apresentam interpretações corretas sobre o processo de migração e suas representações no mundo ocidental tratados no trecho, à exceção de uma. Assinale-a.
MONSMA, Karl; TRUZZI, Oswaldo. Amnésia social e representações de imigrantes: consequências do esquecimento histórico e colonial na Europa e na América. Sociologias, v.20, nº 49, 2018.
As afirmativas a seguir apresentam interpretações corretas sobre o processo de migração e suas representações no mundo ocidental tratados no trecho, à exceção de uma. Assinale-a.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289294
Sociologia
O preto, como o trabalhador branco, é vítima da estrutura
capitalista de nossa sociedade; tal situação desvenda-lhe a
estreita solidariedade, para além dos matizes da pele, com certas
classes de europeus oprimidos como ele; incita-o a projetar uma
sociedade sem privilégio em que a pigmentação da pele será
tomada como simples acidente. Mas, embora a opressão seja
única, ela se circunstancia segundo a história e as condições
geográficas: o preto sofre o seu jugo, como preto, a título de
nativo colonizado ou de africano deportado. E, posto que o
oprimem em sua raça, e por causa dela, é de sua raça, antes de
tudo, que lhe cumpre tomar consciência. Aos que, durante
séculos, tentaram debalde, porque era negro, reduzi-lo ao estado
de animal, é preciso que ele os obrigue a reconhecê-lo como
homem. Ora, no caso, não há escapatória, nem subterfúgios, nem
passagem de linha a que possa recorrer; um judeu branco entre
os brancos pode negar que seja judeu, declarar-se homem entre
homens. O negro não pode negar que seja negro ou reclamar
para si esta abstrata humanidade incolor: ele é preto.
Fonte: SARTRE, Jean- Paul. Orfeu negro. In: Reflexão sobre o racismo. São Paulo: Difel, 1960, p. 111.
De acordo com trecho, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a concepção de Sartre sobre os conceitos de raça e classe.
Fonte: SARTRE, Jean- Paul. Orfeu negro. In: Reflexão sobre o racismo. São Paulo: Difel, 1960, p. 111.
De acordo com trecho, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a concepção de Sartre sobre os conceitos de raça e classe.