Questões da Prova CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Ciências Sociais

Observe o diálogo adaptado entre os personagens Morpheus e Neo, do 1º filme da série “Matrix”.

Neo: – O que é Matrix?
Morpheus: – Matrix está em toda parte — como
Deus está. É o mundo que foi criado para que não víssemos a verdade. O mundo que você acredita ser real.
Neo: – Que verdade?
Morpheus: – Que você é um escravo, Neo. Como
todo mundo. [...]
Nasceu em uma prisão que não pode ver, cheirar ou tocar. Uma prisão para sua mente.

Esse trecho conduz a algumas afirmações sobre as ideologias presentes em nossa sociedade, tais como as que podem ser analisadas a seguir.

I - Nem sempre nos damos conta de que aquilo que parece natural pode representar outra coisa, pois outros interesses que não os nossos legitimam relações de desigualdade.

II - As ideologias servem de apoio aos interesses de determinados grupos sociais para se beneficiarem da exploração e de sua condição de superioridade.

III - As verdades estabelecidas pelas classes dominantes levam à submissão dos grupos historicamente oprimidos.

IV - Existe uma ciência que nos controla e nos faz pensar que o mundo é assim e sempre será assim.

São corretas APENAS as afirmações

A Sociologia questiona o porquê dos conflitos entre os diferentes grupos, as razões do comportamento de indivíduos e grupos quando tentam quebrar as regras de funcionamento das sociedades.

As questões acima estão relacionadas

Um morador de um bairro popular de Salvador criou, em sua casa, uma biblioteca comunitária, na esperança de ver funcionar a primeira faculdade comunitária do país, para quem não tem condições de cursar uma faculdade pública ou pagar uma particular. A ideia é ensinar Língua Portuguesa aos alunos que terão que estagiar e passar seus conhecimentos para a população carente.
Esse fato corresponde a um tipo de ação social caracteri- zada sociologicamente como

O conceito de cultura, a partir dos anos 80 do século XX, aborda essencialmente a questão das teias de significados próprios das estruturas complexas dos grupos sociais. Essa colocação permite uma reflexão antropológica, conforme pode-se analisar a seguir

.I - A cultura é essencialmente semiótica para os teóricos do interacionismo.

II - A cultura se desenvolve de forma lenta, contínua e de acordo com o equipamento biológico do homem.

III - A cultura surge de forma súbita e promove o salto da natureza para a humanidade.

IV - A cultura, no senso comum, significa um acúmulo de conhecimentos e saberes, de valores e de atitudes corretas.

É correto o que se afirma em

Ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor, a construção de um olhar sociológico principia com o estranhamento, ao se observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico.

Essa reflexão propõe